радио«Пингвин, пирамида и борода». Отрывки из новой книги Пелевина
Новый роман Виктора Пелевина «Возвращение Синей Бороды» выходит 23 апреля. В основе сюжета — дело Джеффри Эпштейна. Три отрывка из книги прозвучали в эфире Радио РБК
Фото: «ЭКСМО»
Новые отрывки книги Виктора Пелевина «Возвращение Синей Бороды» прозвучали в эфире Радио РБК, их читают журналистка Ксения Собчак, актер и телеведущий Кирилл Радциг и автор подкастов «Дневник Лоры Палны» и «Мрачные сказки» Митя Лебедев.
Следите за эфиром Радио РБК на сайте, а также в Москве на частоте 92.8 FM, Санкт-Петербурге — 102.0 FM, Нижнем Новгороде — 107.4 FM, Тюмени — 100.6 FM, Воронеже — 101.1 FM.
В новой книге Виктора Пелевина сюжет развивается вокруг дела Джеффри Эпштейна, других исторических личностей, которые запомнились миру аморальностью. Сюжет выстраивается вокруг историка-конспиролога Константина Голгофвского из повести «Искусство легких касаний» 2019 года.
Эксклюзивные отрывки Радио РБК предоставили издательство «Эксмо» и сервис «Яндекс.Книги».
Ксения Собчак:
«Песня о Пингвине» создана Голгофским во время т. н. «реховотской весны», когда он был откомандирован ЦРУ в израильскую лабораторию физика Эпштейна. Голгофский чрезвычайно уютно чувствовал себя в Реховоте (некоторые объясняют это тем, что его настоящая фамилия — Голговскер, но подтвердить или опровергнуть эти слухи мы не можем). Писатель, несомненно, понимал некоторую двусмысленность своего положения и много думал о судьбах России, отсюда сквозные темы вербовки, измены и отстраненности от мира. В произведении, вероятно, отражен также поверхностный медитативный опыт автора. Необычное ударение в слове «пuнгвин» [на первый слог] взято у М. Горького: в милитаристской «Песне о Буревестнике», пафосно описывающей ядерный запуск, есть строчка «глупый пuнгвин робко прячет тело жирное в утесах». Тема «замшелых скал» — очевидная аллюзия на Булгакова и Горького (тему глубоких внутренних параллелей между Голгофским и Булгаковым блестяще рассмотрел Марк Козловицер из Колумбийского университета). Скалы, конечно, не настоящие. Имеется в виду секция скалолазания «uClimb Rehovot» в спортклубе на ул. Оппенгеймера (десять минут пешком от Sussman building), куда Голгофский иногда ходил. Там есть оборудованная для тренировки стена, имитирующая скальную поверхность. По воспоминаниям свидетелей, Голгофский подолгу просиживал напротив нее, иногда подкрепляясь бутербродами и чаем — но ни разу не смог подняться по тренажеру выше двух с половиной метров».
Митя Лебедев:
«Повесть «Пирамида Авраама» создана Голгофским в Реховоте приблизительно в то же время, когда писалось его философское эссе об онтологии, вошедшее в гиперроман «Возвращение Синей Бороды». Это заметно по многим параллелям: в повести и эссе упоминаются французские экзистенциалисты, трилакшана (тройная буддистская печать непостоянства, страдания и безличности) и, самое главное, мы понимаем, откуда в романе возник Джин Уайлдер (одно из немногих светлых присутствий в этом безрадостном тексте). Все это на поверхности. Но есть тут и глубокие подсознательные течения, позволяющие понять нутро нашего автора до конца. Наведем же на них увеличительное стекло. Голгофский в это время живет в Реховоте в качестве командировочного ЦРУ. Его окружают израильские интеллектуалы и ученые — приветливая, гостеприимная, но все-таки видящая в нем чужака среда. Одна из тем «Пирамиды Авраама» — это столкновение иудейской и египетской древности. Попытаемся понять, почему Голгофский (вероятнее всего, непроизвольно) прибегает к этому приему. Голгофский не антисемит — он англофоб (в том смысле, что на антисемитизм у него не остается свободных душевных сил). Тем не менее он воспринимает повседневное давление могучей, победительной, но чуждой ему духовной культуры как своего рода агрессию — и инстинктивно ищет «крышу», создавая, по русскому обычаю, систему сдержек и противовесов, позволяющих сохранить хоть какое-то душевное равновесие. Одним из таких противовесов становится примитивно понятый буддизм. Но этого, видимо, недостаточно — и Голгофский бессознательно вызывает темную тень Древнего Египта. Оказавшись под его магической защитой, наш автор, конечно же, отождествляется с древним грабителем могил, а не с наивным мечтателем Авраамом».
Кирилл Радциг
«Премудрый пингвин, живущий в скалах, постигший правду, отвергший бремя, стоял у камня, уйдя в пространство свободы духа и в свет блаженства, где постигают все тайны мира. Как вдруг раздался тревожный клекот, затмилось небо, и в скал прореху свалился сокол в потоке перьев и менструальной нечистой крови. И понял пингвин, что жизни птице на три минуты, но бедный сокол о том не знает — он по вербовке в утесы прислан. А сокол поднял свой клюв кровавый, раскрыл и молвил — о глупый пингвин, зачем ты прячешь себя в утесах от бури мира? Тебя забудут — не будет лайков, не будет бабок, не будет девок и вдохновенья не будет тоже. Пора уж влиться в ряды пернатых, свой клич подавших по разнарядке. Там радость мира, там счастье битвы и верный способ клевать от пуза. Возвысишь голос — тебя пристроят. Еще не поздно найти и койку, и грант достойный. Но ждать не будут, поставят галку, нацелят палку и не допустят потом на елку. Поторопись же, ленивый пингвин — сегодня можно, а завтра вряд ли: наклеют бирку, закроют норку, и англичанка с дубовой ветки тебе обгадит моральный облик».
Продажи новой книги Пелевина стартуют 23 апреля в книжных магазинах и на маркетплейсах. В «Эксмо» ранее рассказывали Радио РБК, что книга будет стоить в рознице около 1000 руб.
Оставайтесь на связи с РБК в «Максе».
